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Il Cavaliere Kadosh Achille Lienart (3)

   Il nostro pregiato sacrilego (finto)cardinale, il cavaliere Kadosh Achille Liénart, era in buona compagnia nelle logge delle varie conventicole, i cui nomi figurano in varie liste, da quella di Mino Pecorelli, a quella del “il Borghese”, alle inchieste di Chiesa Viva, liste che costituiscono degli ampi squarci nel velo che copriva e copre tuttora gli adepti. Tra questi nomi ritroviamo personaggi importanti della Gerarchia ecclesiastica, cardinali come Casaroli, Suenens, Villot, Tisserant, Poletti, Baggio, il noto prestigiatore Buan 1365/75, arcivescovo Bugnini, e poi Ruini etc., e ancora tante altre personalità … eccellenti … si fa per dire, per non parlare degli usurpanti della Cattedra, per i quali rimandiamo ai numeri speciali di Chiesa Viva del “segugio” don Luigi Villa.

A proposito della faccenda Lienart e Lefebvre, quando se n’è cominciato a discutere, tutto è stato incentrato, dagli adepti delle fraternità, sull’ordinazione conferita “validamente”, a loro dire, dell’Arcivescovo di Lille al sig. M. Lefebvre, con dotte citazioni e stralci dall’enciclica di Leone XIII “Apostolicae curae” [sembravano Caifa che si straccia le vesti!]. Tutto, opportunamente confezionato, …. però … la radice infetta del problema non era l’ordinazione episcopale del sig. Lefebvre, (sulla quale è stata volutamente incentrata la questione), bensì quella sacerdotale ed episcopale del sig. Lienart, il “falso” consacratore, falso perché mai consacrato egli stesso!!! Pertanto invalida l’una, invalida l’altra, e di conseguenza quelle successive, oltretutto senza giurisdizione e missione! Qualcuno, per confondere il povero sprovveduto, distingue la consacrazione valida da quella lecita, non sottolineando però che un Sacramento o una consacrazione illecita è un sacrilegio infinitamente più grave di quello invalido. Se ad esempio un tale prende un’ostia non consacrata o non validamente consacrata, e la getta nella fogna, in realtà non commette alcun peccato, ma se utilizza consapevolmente un’Ostia consacrata per fare lo stesso gesto, compie un Sacrilegio gravissimo degno del più profondo degli inferi. Comunque ne riparleremo successivamente, codice canonico alla mano, lungi dalle fantasie del magistero autonomo di Ecône, “ad usum delpini”, zeppo di sforbiciate e tagli chirurgici. – Vediamo più da vicino la questione.

Cosa comporta l’adesione alla Massoneria, o anche semplicemente l’appoggio esterno o la condivisione dei suoi falsi principi e valori? Esaminiamo succintamente cosa dice il Magistero della Chiesa, citando i più importanti documenti al riguardo, documenti inoppugnabili, inconfutabili ed irreformabili.

Encicliciche Anti massoneria.

– 1) Clemente XII: “In Eminenti” (1738)

     In questa bolla non viene riportata una vera e propria condanna contro la massoneria, perché non vengono citate concezioni eretiche o malcostume, ma viene messo in guardia il clero dall’aderire o assecondare l’ideologia massonica. Alla fine c’è la : SCOMUNICA!!!!

-.2) Benedetto XIV (1751): Bolla “Providas Romanorum Pontificum”.

   Rafforza l’ammonimento della bolla papale di Clemente XII,enumerando cinque punti che danno seguito alla condanna delle “sette muratorie” . Nel suo intento colpisce le Logge riconosciute e presenti in molte regioni italiane, in quanto rappresentano un pericolo al potere temporale della Chiesa.  Annessa:

SCOMUNICA!!!!

– 3) Pio VII (1821): “Ecclesiam a Jesu Christe”.

     Papa Pio VII° condanna le società segrete ed in maniera particolare la Carboneria. In questa bolla traspare l’intento del frenare l’ideologia massonica che tende ad espandersi. Alcune fonti storiche riportano che la bolla venne promulgata su influenza di molti sovrani europei. Anche qui è comminata la SCOMUNICA!!!! “ipso facto”.

-. 4) Leone XII (1825):” Quo graviora”.

     Leone XII condanna con particolare energia le sette dei Liberi Muratori, o dei Franc-Maçons, e dei Carbonari, nonché qualsiasi altra setta occulta comunque denominata. Al fine di eliminare qualunque interessata incomprensione, il Pontefice riproduce integralmente nella presente Bolla tutti i documenti di condanna delle società segrete promulgati dai suoi Predecessori Clemente XII, Benedetto XIV e Pio VII. Si conferma la sentenza di   SCOMUNICA!!!!

-. 5) Pio VIII (1829): “Traditi humilitati”

     Pio VIII precisa ed aggrava le accuse contro la massoneria e contro le affiliazioni carbonare. La scomunica dei massoni viene spiegata richiamando le parole di San Leone Magno:”La loro legge è la menzogna; il loro Dio è il demonio, la turpitudine il loro culto” … Inutile aggiungere che anche qui c’è: SCOMUNICA !!!! 

-. 6) Pio IX (1846): “Qui pluribus”

     Pio IX°, bersaglio privilegiato, fu grande oppositore delle conventicole, anche per la perdita del potere temporale da esse sostenute. L’enciclica tratta la questione della verità di fede, senza alludere alla massoneria, ma alludendo alla propaganda dai modi empi. Il Pontefice sensibilizza i fedeli contro il pensiero liberale. Conferma della SCOMUNICA (!!!!) delle precedenti encicliche.

In Etsi multa luctuosa – 21 novembre 1873, Pio IX per la prima volta definisce ufficialmente la massoneria, “sinagoga di satana”: « … Si meraviglierà forse qualcuno di Voi, Venerabili Fratelli, che la guerra che oggi si muove alla Chiesa Cattolica si espanda tanto. Ma chiunque conosce il carattere, gli obiettivi ed il proposito delle sette, sia che si chiamino massoniche, sia che si chiamino con qualsivoglia altro nome, e li paragoni al carattere, al modo, e all’ampiezza di questa guerra, da cui la Chiesa è assalita quasi da ogni parte, non potrà certamente dubitare che questa calamità non si debba attribuire alle frodi ed alle macchinazioni di quelle sette. Da esse infatti è formata la sinagoga di Satana, che ordina il suo esercito contro la Chiesa di Cristo, innalza la sua bandiera e viene a battaglia ». Le colpe della massoneria vengono ribadite in Etsi Nos (15 febbraio 1882)

Leone XIII (1884): “Humanum genus”

   Papa Leone XIII condanna in maniera perentoria la massoneria. In quel periodo Giuseppe Garibaldi era il capo della massoneria mondiale, dopo Mazzini, e non trovò alcuna indulgenza nelle parole del Papa. Alla massoneria viene attribuita la colpa di divulgare la filosofia naturalistica. Per la notizia il poeta Carducci, noto massone luciferiano, e per questo premio Nobel, cantava il suo “inno a satana”. In questa enciclica non vengono riportati riferimenti generici come in passato, in quanto la dottrina massonica non era più serbata in segreto. SCOMUNICA !!!!

In “Dall’alto dell’Apostolico Seggio” del 15 ottobre 1890, indirizzata ai vescovi italiani, c’è una nuova ferma presa di posizione contro la massoneria. Papa Leone XIII, scrive ancora sia Custodi di quella Fede [custodes fidei] (8 dicembre 1892) [ … scritta ai fedeli cattolici d’Italia sulle deplorevoli condizioni della Nazione. L’Enciclica è una nuova denuncia del Pontefice contro la Massoneria. Questa enciclica venne pubblicata in duplice edizione: questa in italiano per il popolo; e col nome “Inimica Vis” in latino per l’Episcopato italiano.]

Leone XIII (1892 ): “Inimica vis”

     Leone XIII° si rivolge ai Vescovi d’Italiani e al loro clero affinché condannino l’ideologia massonica unitamente alla bolla “Custodes Fidei” dell’ 8 dicembre 1892 riaffermando i fondamenti dell’Humanum genus del 20 aprile 1884. Si descrive crudamente condannandola senza appello la setta massonica. È implicita ed ovvia la SCOMUNICA!!!!

     L’adesione alla setta massonica comporta la SCOMUNICA!!!! (“ipso facto” e “latae sententiae”) (solo qui ne abbiamo contate otto!) che può essere revocata cioè solo dal Santo Padre o da un suo delegato, tranne che in pericolo di morte imminente. A proposito della scomunica “ipso facto”, sulla quale molti sorridono allegramente, c’è, come se non bastasse, una sentenza infallibile ed inappellabile del Magistero ecclesiastico di Papa Pio VI, in “errori del Sinodo di Pistoia”, 1794, nella proposizioni di Condanna n. XLVII.: “Similmente [condanna] quella [proposizione] che dice essere necessario, secondo le leggi naturali e divine, che tanto alla scomunica quanto alla sospensione debba precedere un personale esame, e che perciò le cosiddette sentenze “ipso facto” non abbiano altra forza che di una seria minaccia senza alcun effetto attuale; FALSA, TEMERARIA, PERNICIOSA, INGIURIOSA AL POTERE DELLA CHIESA, “ (D. 1547 in “Auctorem fidei”).

   Pertanto, non occorre alcuna sentenza, avviso o giudizio di un giudice competente per comunicare ad un cattolico che è diventato un eretico, perché gli eretici sono automaticamente scomunicati dalla legge della Chiesa. Le cariche eventualmente conservate sono quindi USURPATE A TUTTI GLI EFFETTI configurando anche un illecito giuridico [ad es. furto ed appropriazione indebita]. – Sorge una domanda, a questo punto già “puerile” e superflua: ma uno scomunicato ipso facto, “latae sententiae” per adesione alla Massoneria, quindi eretico, apostata, un “vitando” della contro-Chiesa, può ricevere validamente gli ordini sacerdotali e addirittura l’episcopato, senza commettere un odioso sacrilegio, e comunicarlo poi ad altri “ordinati”, altrettanto sacrilegamente? Vediamo cosa ci suggerisce la sana teologia, nella “ Summa” del dottore angelico S. Tommaso:

Dalla Summa teologica

A proposito della scomunica:

Parte III, Argomento 21: la scomunica.

 Art.1,4 Chi col battesimo è inserito nella Chiesa è reso capace di due cose: di costituire il ceto dei fedeli e di partecipare ai sacramenti. E questa seconda cosa presuppone la prima, poiché mediante la partecipazione ai sacramenti i fedeli sono anche in comunione tra loro. Perciò si può essere posti fuori della Chiesa con la scomunica in due modi. Primo, con la sola esclusione dai sacramenti: e questa è la scomunica minore. Secondo, con l‘esclusione da entrambe le cose: e questa è la scomunica maggiore definita in questo articolo…. «Chi è colpito di anatema (l’anatema è scomunica maggiore – n.d.r. -) per un delitto, è escluso dalla bocca, dalla preghiera, dal saluto, dalla comunione e dalla mensa». «Dalla bocca», cioè dal bacio, «dalla preghiera», poiché non si può pregare con gli scomunicati, «dal saluto», poiché essi non vanno salutati, «dalla comunione», cioè da ogni rapporto sacramentale, «dalla mensa», poiché non si può mangiare con essi. Ora, la definizione data implica l‘esclusione dai sacramenti con le parole «quanto al frutto», e dalla comunione dei fedeli quanto alle realtà spirituali con il riferimento ai «suffragi comuni della Chiesa».

… Articolo2,2

2. In S. Matteo [18, 17], di chi si rifiuta di ascoltare la Chiesa, sta scritto: «Sia per te come un pagano e un pubblicano». Ora, i pagani sono fuori della Chiesa. Perciò è giusto che la Chiesa, con la scomunica, escluda dalla sua comunione coloro che non vogliono ascoltarla.

Parte III, Questione 36, artic. 5, in contrario:

– 1) Dionigi [Epist. 8, 2] ha scritto: «Costui», ossia chi non è illuminato [dalla grazia], «sembra molto presuntuoso, mettendo mano alle funzioni sacerdotali; e non sente timore e vergogna nel trattare le cose divine senza dignità, pensando che Dio ignori i segreti della sua coscienza; e pensa di poter ingannare Colui che egli falsamente chiama Padre; e osa servirsi delle parole di Cristo per pronunziare sui segni divini, non oso dire delle preghiere, ma delle immonde bestemmie». Perciò il sacerdote che indegnamente esercita il proprio ordine è come un bestemmiatore, o un ipocrita. Quindi pecca mortalmente. E per lo stesso motivo peccano in caso analogo tutti gli altri ordinati. 2. La santità è richiesta negli ordinandi in quanto indispensabile per esercitare le loro funzioni. Ora, chi si presenta agli ordini in peccato mortale pecca mortalmente. A maggior ragione quindi pecca chiunque esercita in stato di peccato il proprio ordine.

-.2) Dimostrazione: La legge [Dt: XVI, 20] comanda di «compiere santamente le cose sante». Perciò chi esegue le funzioni del proprio ordine in modo indegno compie le cose sante in maniera non santa, e quindi agisce contro la legge, per cui pecca mortalmente. Chi infatti esercita un ufficio sacro in peccato mortale, senza dubbio lo esercita indegnamente. Perciò è evidente che fa peccato mortale.

Spulciamo il codice canonico, pio-benedettino del 1917.

Codex juris canonici 1917

Conferma per ciò che riguarda la massoneria:

Can. 2335. Nomen dantes sectae massonicae aliisve eiusdem generis associationibus quae contra Ecclesiam vel legitimas civiles potestates machinantur, contrahunt ipso facto excommunicationem Sedi Apostolicae simpliciter reservatam. – [Chi si iscrive alla massoneria o altra setta che trama contro la Chiesa o il potere civile, incorre la scomunica riservata alla Sede apostolica, ( …)].

A proposito dell’ordinazione:

CAPUT II.

De subiecto sacrae ordinationis.

Can. 968. §1. Sacram ordinationem valide recipit solus vir baptizatus; licite autem, qui ad normam sacrorum canonum debitis qualitatibus, iudicio proprii Ordinarii, praeditus sit, neque ulla detineatur irregularitate aliove impedimento. 2. Qui irregularitate aliove impedimento detinentur, licet post ordinationem etiam sine propria culpa exorto, prohibentur receptos ordines exercere. – (968. §1[Riceve validamente l’ordinazione il solo battezzato, lecitamente chi ha le qualità richieste ed è senza irregolarità o impedimento].

2 – Chi è impedito o irregolare, anche se questo avviene senza colpa, dopo ricevuto l’ordine non potrà esercitarlo.)

  E chi sono gli irregolari? Ce lo spiega ancora il C.J.C. al can 985 al punto 1, per quel che ci riguarda: Can. 985. Sunt irregulares ex delicto: 1° Apostatae a fide, haeretici, schismatici; etc. (Can. 985. sono irregolari per delitto: 1° gli apostati della Fede, eretici, scismatici, ….)

Leggiamo al Can. 2260. §1. Nec potest excommunicatus Sacramenta recipere; imo post sententiam declaratoriam aut condemnatoriam nec Sacramentalia. [Uno scomunicato non può ricevere i Sacramenti, anzi dopo la sentenza nemmeno i Sacramentali.]

codice di diritto canonico 1917 (canone 188. 4.):

Can. 188. Ob tacitam renuntiationem ab ipso iure admissam quaelibet official vacant ipso facto et sine ulla declaratione, si clericus: (1°….) 4° A fide catholica publice defecerit; [“ci sono alcune cause che influenzano la tacita rassegnazione di un Ufficio, per cui le dimissioni sono accettate in anticipo per effetto di legge e quindi sono efficaci senza alcuna dichiarazione. Queste cause si verificano quando: … (4) si è pubblicamente disertato (per caduta) dalla fede cattolica.”]

Riassume compiutamente la “Enciclopedia Cattolica” [vol. XI, col. 145-146]: A qualsiasi scomunicato è vietato di: a) ricevere i Sacramenti; b) fare e amministrare i Sacramenti e i sacramentali; c) assistere agli Uffici divini; d) porre gli atti legittimi ecclesiastici, di cui al can. 2256, n. 2; e) esercitare le funzioni inerenti ad un ufficio o incarico ecclesiastico; f) usufruire di un privilegio ecclesiastico; g) eleggere, presentare, nominare; h) conseguire dignità, uffici, benefici, pensioni ed incarichi nella Chiesa; i) porre atti di giurisdizione ecclesiastica. – Quindi, anche se lo pseudo-cardinale, il sig. Achille Lienart non era stato canonicamente sancito, e non appariva un “vitando” esternamente; in foro interno era ben scomunicato e “vitando”, perché oltretutto agente dell’anti-Chiesa Cattolica, per cui non poteva ricevere l’ordine, essendo già maestro massone e 18° livello: “Rosa Croce” ed ancora peggio, come spiegato in precedenza, 30° livello, cavaliere kadosh, e ovviamente non poteva trasmetterlo a nessun altro, anche se la cerimonia veniva fatta materialmente con tutti i canoni previsti. “Nessuno può dare ad un altro ciò che non possiede”: non possedendo l’ordine, il sig. Lienart, che gridava regolarmente “Adonai nokem” non poteva naturalmente trasmetterlo, ed il suo “episcopato usurpato”, non era valido né trasmissibile, semplicemente sacrilego, come tutti i (pseudo)-consacrati. A questo punto si chiarisce bene la vicenda delle Fraternità e “derivati”, singoli o organizzati! Ed i sacrileghi ministri ricadono nella sentenza di Dio emanata per bocca del Profeta Malachia, nel cui libro leggiamo al capitolo II: 1Ora a voi questo monito, o sacerdoti.2Se non mi ascolterete e non vi prenderete a cuore di dar gloria al mio nome, dice il Signore degli eserciti, manderò su di voi la maledizione e cambierò in maledizione le vostre benedizioni. Anzi le ho già maledette perché nessuno tra di voi se la prende a cuore. 3Ecco, io spezzerò il vostro braccio e spanderò sulla vostra faccia escrementi, gli escrementi delle vittime immolate nelle vostre solennità, perché siate spazzati via insieme con essi. 4Così saprete che io ho diretto a voi questo monito, perché c’è anche un’alleanza fra me e Levi, dice il Signore degli eserciti. 5La mia alleanza con lui era alleanza di vita e di benessere e io glieli concessi; alleanza di timore ed egli mi temette ed ebbe riverenza del mio nome. 6Un insegnamento fedele era sulla sua bocca, né c’era falsità sulle sue labbra; con pace e rettitudine ha camminato davanti a me e ha trattenuto molti dal male. 7Infatti le labbra del sacerdote devono custodire la scienza e dalla sua bocca si ricerca l’istruzione, perché egli è messaggero del Signore degli eserciti. 8Voi invece vi siete allontanati dalla retta via e siete stati d’inciampo a molti con il vostro insegnamento; avete rotto l’alleanza di Levi, dice il Signore degli eserciti. 9Perciò anch’io vi ho reso spregevoli e abbietti davanti a tutto il popolo, perché non avete osservato le mie disposizioni [e quelle della Chiesa – ndr.-].

[1] Et nunc ad vos mandatum hoc, o sacerdotes. [2] Si nolueritis audire, et si nolueritis ponere super cor, ut detis gloriam nomini meo, ait Dominus exercituum, “mittam in vos egestatem”, et “maledicam benedictionibus vestris, et maledicam illis”, quoniam non posuistis super cor. [“Manderò si di voi la maledizione … e cambierò in maledizioni le vostre benedizioni …”.  Noi siamo ignoranti è vero, ma il Signore si fa capire ai piccoli, agli ignoranti, a quelli che Lo amano con cuore sincero; i boriosi saccenti invece li acceca nel fumo della loro superbia. … “et maledicam illis”! ] . [Continua …]

Fr. Achille Liénart, confessava negli ultimi istanti sul letto di morte (nel 1973), che era un massone e incaricava il suo confessore di rivelare al mondo la sua confessione sul letto di morte, che egli, come un massone, ha partecipato alla trama ordita dalla massoneria per la distruzione della Chiesa cattolica.

   Nel marzo del 1976, la rivista tradizionalista cattolica italiana, Chiesa Viva n. 51, pubblicava delle informazioni inerenti il lungo tempo di appartenenza segreta alla Massoneria del cardinale Achille Liénart, il prelato che aveva aiutato il percorso di Marcel Lefebvre in seminario, lo aveva ordinato al sacerdozio cattolico e poi lui stesso lo aveva consacrato vescovo. Durante i discorsi ha che ha tenuto a Minneapolis e a Montreal ai tradizionalisti nel 1976, Lefebvre stesso, aveva pubblicamente riconosciuto Liénart come suo Vescovo ordinante, e ben sapeva che era stato un massone … e che massone! Liénart, che una volta fu denominato da Lefebvre suo “padre spirituale”, aveva mantenuto un alto profilo come leader liberale di ispirazione massonica del Concilio Vaticano II, e veniva identificato, da un ex compagno massone, come un adoratore di satana ed un luciferiano. Al momento della sua morte, nel 1970, il Liénart apparentemente impenitente, si segnalò per essersi vantato che: “…umanamente parlando, la Chiesa cattolica è morta”. Egli ben sapeva il perché! Se qualcuno pensa che si tratti di accuse infondate, di calunnie gratuite, tirate fuori da qualche buontempone in vena di tiri mancini o rivalse personali, evidentemente non conosce, o fa finta di non conoscere, la figura di don Luigi Villa, l’unico sacerdote della Chiesa Cattolica ad aver mai ricevuto da un Sommo Pontefice, S. S. Pio XII, tramite il santo frate Pio da Pietrelcina, l’incarico di stanare gli adepti della massoneria infiltrati nella Chiesa Cattolica per destabilizzarla ed infine [si fieri potest] per distruggerla. Il sacerdote di Brescia ha ben operato in tal senso e la sua opera benemerita, evidentemente mal digerita dai segnalati di ogni appartenenza ed obbedienza, è ben conosciuta oramai in tutto il mondo. Infatti gli articoli della sua rivista “Chiesa Viva” nascevano da ponderate, oculate e ben documentate informazioni. A chi volesse contestarci su questo punto, consigliamo di cambiare interlocutore e rivolgersi direttamente ai collaboratori di don Luigi Villa, nel frattempo deceduto. – Qui di seguito è riportato un elenco cronologico degli eventi significativi della vita di Achille Liénart, riportati nella Newsletter n. 72 del defunto Hugo Maria Kellner, Ph.D., 9 Iroquois Strada, Caledonia, NY, del luglio 1977:

Nato a Lille, in Francia……………………..2-7-1884

Ordinato sacerdote . ………………………. 29 – 6 -1907

Entrato nella loggia Massonica a Cambrai………………il 15 ott. 1912

Divenne “Visitatore” in Massoneria di 18° grado. Cav. Rosa+croce,..…. 1919

Giunto al 30 ° grado cav. Kadosh ……………… 1924

Consacrato vescovo………………………… 12 – 8-1928

Ordinazione di Marcel Lefebvre al sacerdozio………… 21 – 9 -1929

Creato cardinale da Papa Pio XI…..…….. 6 – 30-1930

Consacrazione vescovile (invalida e sacrilega) di Marcel Lefebvre:18.9.1947 – Si noti che già 16 anni prima che venisse consacrato vescovo, Liénart era stato un membro della loggia massonica, e 4 anni prima aveva raggiunto il 30° grado, quello del cavaliere kadosh, il primo livello nel quale gli iniziati vengono informati dettagliatamente sui veri fini della Massoneria, come già segnalato e secondo quanto Albert Pike, supremo pontefice della Massoneria universale dell’epoca ammetteva: “Alla gente comune dobbiamo dire: “noi adoriamo un “dio”, ma un dio che si adora senza superstizione. A voi, Grandi ispettori Sovrani, diciamo ciò che si può ripetere ai fratelli dei gradi 32°, 31° e 30°: tutti noi iniziati degli alti gradi dovremmo mantenere la religione massonica nella “purezza della dottrina di lucifero”. Se, lucifero non fosse dio, ma lo fosse solo Adonay, il Dio dei cristiani, le cui gesta rivelano la sua crudeltà, la perfidia e l’odio dell’uomo, la sua barbarie e la repulsione per la scienza, Adonay ed i suoi sacerdoti lo calunnierebbero? Sì, lucifero è dio, e purtroppo Adonay è anche Dio. La filosofia religiosa nella sua purezza e verità consiste nella credenza in lucifero, al pari di Adonay “(Albert Pike, citato in A.C. de la Rive: La Femme et l’Enfant dans la Franc-Maçonnerie Universelle, pagina 588.). – La citazione di cui sopra non rappresenta una speculazione, ma è la testimonianza, oltre che un manifesto di intenzioni, di un esponente massonico le cui credenziali sono indiscusse. Albert Pike (1809-1891) è stato l’impareggiabile sommo sacerdote americano della massoneria. Nel 1859, Pike fu eletto Sovrano Gran Commendatore del Supremo Consiglio del Sud, del Rito Scozzese Antico ed Accettato, e più tardi divenne Gran Maestro Provinciale della Gran Loggia del Reale Ordine di Scozia negli Stati Uniti, ed è stato membro onorario di quasi tutti i Consigli Supremi nel mondo. Nel 1871, ha pubblicato il suo infame “Morale e Dogma”, un compendio di filosofia massonica, di terminologia, procedure, rituali, simbolismo e storia. – Alla luce delle ammissioni di Pike, e di quanto già riportato nel precedente articolo dal volume di Leon Meurin “Franc-Maçonerie, la synagogue de satan”, possiamo ben credere che Liénart fosse un luciferiano “consapevole” e “convinto” già quattro anni prima della sua consacrazione episcopale. Infatti, anche delle rivelazioni fatte in modo più preciso, riguardanti il sinistro “retroterra” del Liénart sono state pubblicate nel 1970 dal marchese de la Franquerie, nel suo libro: “L’infallibilité Pontificale”, che per la prima volta è stato presentato all’attenzione dei cattolici di lingua inglese dal già citato Dr. Hugo M. Kellner. Ora citiamo, dal paragrafo del libro del Marchese, che è stato presentato dal dottor Kellner nella Newsletter n° 72, il commento introduttivo del dottore: “Il nome completo dell’autore è André Henri Jean, Marchese de la Franquerie. Il Marchese è un segretario pontificio Ciambellano che vive a Luçon, Vendea, Francia, ed è riconosciuto come uno storico dotto con competenze specifiche nel campo della penetrazione della Gerarchia cattolica da parte della Massoneria in Francia, e delle attività massoniche del cardinale Rampolla, come il suo libro succitato dimostra. Il libro rivela l’atteggiamento ‘tradizionalista’ dell’autore. – “Il marchese discute, come indicato correttamente in “Chiesa viva”, del Cardinale Liénart alle pagine 80 e 81 del suo libro. A pagina 80 dice che Liénart era un satanista che ha partecipato a ‘messe nere.’ Dopo la descrizione del ruolo ben noto a supporto del Modernismo [la somma di tutte le eresie sec. S. Pio X] che ha giocato all’apertura del Vaticano II, il conciliabolo condannato anzitempo dalla bolla “Execrabilis” di Pio II, e di cui l’autore dice di aver ottenuto, in quel momento, delle informazioni esatte sul fatto che questo abbia avuto luogo per ordine del potere ‘Occulto, scrive:”Questo atteggiamento del cardinale non poteva sorprendere coloro che conoscevano la sua appartenenza alle logge massonico-luciferine”. Questo è stato il motivo per cui l’autore di questo studio ha sempre rifiutato di accompagnare il cardinale Liénart nelle cerimonie ufficiali come segretario-Ciambellano. – “‘Il Cardinale era stato iniziato in una loggia a Cambrai, il cui Venerato Fratello era Debierre. Frequentava abitualmente una loggia a Cambrai, tre a Lille, una a Valenciennes, e due a Parigi, di cui una era in modo particolare composta da parlamentari. Nell’anno 1919 venne designato come ‘Visiteur’ (grado 18°), poi, nel 1924, divenne 30° grado. Il futuro “cardinale” ha incontrato nelle logge il “Fratello” Debierre e Roger Solengro. Debierre è stato uno dei delatori del Cardinale Gasparri, che era a sua volta stato iniziato in America, e del Cardinale Hartmann, arcivescovo di Colonia, un “fratello” Rosa+croce”. – “‘E’ stato dato di incontrare a Lourdes un ex massone che, il 19 luglio 1932, era stato miracolosamente guarito da una ferita suppurata al piede sinistro da ben quattordici anni! Una guarigione riconosciuta dal Bureau di verifica. Questo signore miracolato, Mr. B. …, ci ha detto che ai tempi in cui frequentava una loggia luciferina, vi ha incontrato il Cardinale [Liénart] che egli riconobbe, rimanendo interdetto. ‘” – Liénart sarebbe naturalmente caduto in un’apostasia sempre più profonda dalla fede, nei dodici anni trascorsi dal giorno in cui aveva fatto il giuramento e si era assoggettato agli obblighi della Massoneria nel 1912. Inoltre, si sarebbe in tal modo necessariamente dedicato al rovesciamento della Chiesa, almeno dal momento della sua accettazione del 30° grado, quello di “cavaliere Kadosh” esaminato in precedenza, nel 1924, cioè quattro anni prima della sua “consacrazione” a Vescovo. In considerazione di quanto sopra, sembra essere più che ragionevole dubitare delle intenzioni di Achille Liénart nel ricevere gli ordini episcopali assunti al momento della sua consacrazione in modo assolutamente sacrilego ed usurpante la giurisdizione! – E’, ovviamente, impossibile esagerare l’importanza della corretta intenzione per invalidare la ricezione del Sacramento dell’Ordine, che per una volontà contraria rende nullo il Sacramento. A questo proposito, la Chiesa insegna: “Ogni battezzato di sesso maschile che sia in grado di aver intenzione di ricevere il Sacramento [degli Ordini sacerdotali o episcopali] può farlo validamente” (William E. Addis & Thomas Arnold, “Dizionario cattolico”, pagina 627, 1885). Alcuni hanno teorizzato che Liénart avesse voluto ricevere gli ordini episcopali per uno scopo malefico, e quindi diventare vescovo valido. Ma anche se ciò fosse vero, il suo conferimento degli Ordini sacri a Lefebvre avrebbe richiesto l’intenzione di fare ciò che la Chiesa intende, quella stessa Chiesa che, per gli obblighi del suo alto ufficio massonico di 30° grado di cavaliere kadosh, ha giurato di rovesciare. Inoltre, uno dei principali mezzi con cui la “loggia” ha da sempre cercato di distruggere la Chiesa, è stato quello di invalidare i suoi Sacramenti e di renderli sacrileghi, “abominio agli occhi di Dio”! Questo fatto è stato definitivamente stabilito nel lavoro classico, “Il corpo mistico di Cristo e la riorganizzazione della società” (1943), di p. Denis Fahey, CSSp., che è stato una delle principali autorità e studioso della Massoneria nel corso del XX secolo. Pertanto, qualsiasi ordinazione fatta da Liénart può essere considerata discutibile [nulla o, ancor peggio, sacrilega], per due motivi: per gli ordini episcopali propri del Liénart e poi per la sua non retta intenzione di amministrare i Sacramenti della Chiesa. Non dimentichiamo mai nello stesso tempo la bolla di Paolo IV “Ex Apostolatus officio”, confermata in pieno da S. Pio V, nella quale è detto che: “Esordio: Impedire il Magistero dell’errore – Poiché, a causa della carica d’Apostolato affidataci da Dio, benché con meriti non adeguati, incombe su di noi il dovere d’avere cura generale del gregge del Signore. E siccome per questo motivo, siamo tenuti a vigilare assiduamente per la custodia fedele e per la sua salvifica direzione e diligentemente provvedere come vigilante Pastore, a che siano respinti dall’ovile di Cristo coloro i quali, in questi nostri tempi, indottivi dai loro peccati, poggiandosi oltre il lecito nella propria prudenza, insorgono contro la disciplina della vera ortodossia e pervertendo il modo di comprendere le Sacre Scritture, per mezzo di fittizie invenzioni, tentano di scindere l’unità della Chiesa Cattolica e la tunica inconsutile del Signore, ed affinché non possano continuare nel magistero dell’errore coloro che hanno sdegnato di essere discepoli della verità. 1 – Finalità della Costituzione: Allontanare i lupi dal gregge di Cristo. – Noi, riteniamo che una siffatta materia sia talmente grave e pericolosa che lo stesso Romano Pontefice, il quale agisce in terra quale Vicario di Dio e di Nostro Signore Gesù Cristo ed ha avuto piena potestà su tutti i popoli ed i regni, e tutti giudica senza che da nessuno possa essere giudicato, qualora sia riconosciuto deviato dalla fede possa essere redarguito (possit a fide devius, redargui), e che quanto maggiore è il pericolo, tanto più diligentemente ed in modo completo si debba provvedere, con lo scopo d’impedire che dei falsi profeti o altre persone investite di giurisdizione secolare possano miserevolmente irretire le anime semplici e trascinare con sé alla perdizione ed alla morte eterna innumerevoli popoli, affidati alle loro cure e governo per le necessità spirituali o temporali; né accada in alcun tempo di vedere nel luogo santo l’abominio della desolazione predetta dal Profeta Daniele, desiderosi come siamo, per quanto ci è possibile con l’aiuto di Dio e come c’impone il nostro dovere di Pastore, di catturare le volpi indaffarate a distruggere la vigna del Signore e di tener lontani i lupi dagli ovili, per non apparire come cani muti che non hanno voglia di abbaiare, per non subire la condanna dei cattivi agricoltori o essere assimilati al mercenario. 2 – Approvazione e rinnovo delle pene precedenti contro gli eretici – Dopo approfondito esame di tale questione con i nostri venerabili fratelli i Cardinali di Santa Romana Chiesa, con il loro parere ed unanime consenso, Noi, con Apostolica autorità, approviamo e rinnoviamo tutte e ciascuna, le sentenze, censure e pene di scomunica, sospensione, interdizione e privazione, in qualsiasi modo proferite e promulgate contro gli eretici e gli scismatici da qualsiasi dei Romani Pontefici, nostri predecessori o esistenti in nome loro, comprese le loro lettere non collezionate, ovvero dai sacri Concili ricevute dalla Chiesa di Dio, o dai decreti dei Santi Padri, o dei sacri canoni, o dalle Costituzioni ed Ordinamenti Apostolici, e vogliamo e decretiamo che essi siano in perpetuo osservati e che si torni alla loro vigente osservanza ove essa sia per caso in disuso, ma doveva essere vigenti; inoltre che incorrano nelle predette sentenze, censure e pene tutti coloro che siano stati, fino ad ora, sorpresi sul fatto o abbiano confessato o siano stati convinti o di aver deviato dalla fede, o di essere caduti in qualche eresia, od incorsi in uno scisma, per averli promossi o commessi, di qualunque stato (uniuscuiusque status), grado, ordine, condizione e preminenza essi godano, anche se episcopale (etiam episcopali), arciepiscopale, primaziale o di altra maggiore dignità (aut alia maiori dignitate ecclesiastica) quale l’onore del cardinalato o l’incarico (munus) della legazione della Sede Apostolica in qualsiasi luogo, sia perpetua che temporanea; quanto che risplenda con l’autorità e l’eccellenza mondana quale la comitale, la baronale, la marchionale, la ducale, la regia o imperiale. 3 – Sulle pene da imporre alla gerarchia deviata dalla fede. Legge e definizione dottrinale: privazione «ipso facto» delle cariche ecclesiastiche. – Considerando non di meno che, coloro i quali non si astengano dal male per amore della virtù, meritano di essere distolti per timore delle pene e che i vescovi, arcivescovi, patriarchi, primati, cardinali, legati, conti, baroni, marchesi, duchi, re ed imperatori, i quali debbono istruire gli altri e dare loro il buon esempio per conservarli nella fede cattolica, prevaricando peccano più gravemente degli altri in quanto dannano non solo se stessi, ma trascinano con se alla perdizione nell’abisso della morte altri innumerevoli popoli affidati alla loro cura o governo, o in altro modo a loro sottomessi; Noi, su simile avviso ed assenso (dei cardinali) con questa nostra Costituzione valida in perpetuo (“perpetuum valitura”), in odio a così grave crimine, in rapporto al quale nessun altro può essere più grave e pernicioso nella Chiesa di Dio, nella pienezza della Apostolica potestà (“de Apostolica potestatis plenitudine”), sanzioniamo, stabiliamo, decretiamo e definiamo (“et definimus”), che permangano nella loro forza ed efficacia le predette sentenze, censure e pene e producano i loro effetti, per tutti e ciascuno (“omnes et singuli”) dei vescovi, arcivescovi, patriarchi, primati, cardinali, legati, conti, baroni, marchesi, duchi, re ed imperatori i quali, come prima è stato stabilito fino ad oggi, siano stati colti sul fatto, o abbiano confessato o ne siano stati convinti per aver deviato dalla fede o siano caduti in eresia o siano incorsi in uno scisma per averlo promosso o commesso, oppure quelli che nel futuro, siano colti sul fatto per aver deviato dalla fede o per esser caduti in eresia o incorsi in uno scisma, per averlo suscitato o commesso, tanto se lo confesseranno come se ne saranno stati convinti, poiché tali crimini li rendono più inescusabili degli altri, oltre le sentenze, censure e pene suddette, essi siano anche (sint etiam), per il fatto stesso (eo ipso) e “senza bisogno di alcuna altra procedura” di diritto o di fatto, (absque aliquo iuris aut facti ministerio) interamente e totalmente privati in perpetuo (“penitus et in totum perpetuo privati”) dei loro Ordini, delle loro chiese cattedrali, anche metropolitane, patriarcali e primaziali, della loro dignità cardinalizia e di ogni incarico di Legato, come pure di ogni voce attiva e passiva e di ogni autorità, nonché‚ di monasteri, benefici ed uffici ecclesiastici (“et officiis ecclesiasticis”) con o senza cura di anime, siano essi secolari o regolari di qualunque ordine che avessero ottenuto per qualsiasi concessione o dispensa Apostolica, o altre come titolari, commendatari, amministratori od in qualunque altra maniera e nei quali beneficiassero di qualche diritto, benché saranno parimenti privati di tutti i frutti, rendite e proventi annuali a loro riservati ed assegnati, anche contee, baronie, marchesati, ducati, regni ed imperi; inoltre, tutti costoro saranno considerati come inabili ed incapaci (inhabiles et incapaces) a tali funzioni come dei “relapsi” [ribelli –ndr. -] e dei sovversivi in tutto e per tutto (in omnibus et per omnia), per cui, anche se prima abiurassero in pubblico giudizio tali eresie, “mai ed in nessun momento potranno essere restituiti, rimessi, reintegrati e riabilitati nel loro primitivo stato” nelle chiese cattedrali, metropolitane, patriarcali e primaziali o nella dignità del Cardinalato od in qualsiasi altra dignità maggiore o minore, (“aut quamvis aliam maiorem vel minorem dignitatem”) nella loro voce attiva o passiva, nella loro autorità, nei loro monasteri e benefici ossia nella loro contea, baronia, marchesato, ducato, regno ed impero; al contrario, siano abbandonati all’arbitrio del potere secolare che rivendichi il diritto di punirli, a meno che mostrando i segni di un vero pentimento ed i frutti di una dovuta penitenza, per la benignità e la clemenza della stessa Sede, non siano relegati in qualche monastero od altro luogo soggetto a regola per darsi a perpetua penitenza con il pane del dolore e l’acqua dell’afflizione. – Essi saranno considerati come tali (ribelli e sovversivi) da tutti, di qualunque stato, grado, condizione e preminenza siano e di qualunque dignità anche episcopale, arciepiscopale, patriarcale, primaziale o altra maggiore ecclesiastica anche cardinalizia, ovvero che siano rivestiti di qualsiasi autorità ed eccellenza secolare, come la comitale, la baronale, la marchionale, la ducale, la regale e l’imperiale, e come persone di tale specie dovranno essere evitate (evitari) ed escluse da ogni umana consolazione” [“Vitandi”-ndp.].- Non abbiamo mai letto nulla di più chiaro, esaustivo e autoritario, senza alcuna possibilità di ribattuta,[almeno in persone che conservano sanità mentale ed il lume della ragione]. [il grasseto è redazionale]. Si tratta quindi di scomunica maggiore, ipso facto, con appellativo espresso di “vitando”, il peggiore che possa mai essere pronunziato! Ne vedremo più avanti anche le pene canoniche, comminate per questi delitti contro la fede, lo Spirito Santo: verità impugnata, ostinazione e impenitenza finale! – “ … A questo punto, quindi, gli ordini di “tutto” il clero, ordinato e consacrato dai “figli spirituali del cavaliere”, non sarebbero doppiamente sospetti [si tratta di un eufemismo, evidentemente]?

M. Lefebvre e l’agente della massoneria Tysserand

   Altri ribattono che quant’anche questa fosse stata la condizione di Lienart, i suoi consacrati non sarebbe privi dell’Ordinazione episcopale poiché questa comunque era assicurata dalla presenza, al momento della sua consacrazione, di due Vescovi co-consacranti insieme con Liénart. Tuttavia, se un consacrando Vescovo non è già in precedenza Sacerdote, non può essere consacrato Vescovo. La vera essenza della Consacrazione episcopale si esprime con le parole sacramentali, che conferiscono “la pienezza del sacerdozio.” Così, è stato affermato dalla stragrande maggioranza delle opinioni teologiche e da lunga data è consuetudine, nella Chiesa, che il possesso degli ordini sacerdotali validi è un prerequisito necessario, indispensabile, per l’elevazione alla carica di Vescovo. San Tommaso scrive al proposito: “il potere vescovile dipende dal potere sacerdotale, poiché nessuno può ricevere il potere vescovile se non ha già il potere sacerdotale. Pertanto l’episcopato non è un Ordine.” (Summa Theologica, Supp. 40, 5). – Pertanto, non sarebbe corretto mettere in dubbio gli ordini episcopali del “consacrato del cavaliere”? … così come è giusto essere diffidenti nei confronti di qualsiasi Sacramento incerto, o sospetto sacrilego, come nel caso della cosiddetta “nuova messa”, nella quale si offrono i frutti del lavoro dell’uomo al “signore dell’universo”? – Queste domande sono forse troppo difficili da valutare per coloro che hanno riposto tutte le loro speranze su cappellucce, istituti, società “tradizionaliste” di “sacerdoti” che sono venuti alla ribalta, con grande fanfara e scoppi di petardi, come i salvatori dei fedeli residui, mediante il supporto di una campagna sapientemente orchestrata e preparata dagli avversari della Chiesa. Se un tale scenario sembra troppo orribilmente cupo per ammettere che provenga da Dio, si consideri questo: il Papa Leone XIII dichiarò gli Ordini anglicani non validi a causa dell’ “intenzione difettosa”, 350 anni dopo la loro introduzione da parte della Chiesa d’Inghilterra. Milioni di anime per molte generazioni sono state influenzate negativamente prima che Roma esprimesse un giudizio definitivo in materia. Allo stesso modo, le ordinazioni sacerdotali messe in atto con il rito dell’ordinazione della contro-chiesa “riformata”, (una copia carbone prossima al rito anglicano, e per certi aspetti ancor peggiore), in uso oggi, richiederanno sicuramente una dichiarazione radicale di nullità da parte della “vera” Chiesa cattolica “fuoriuscita dall’eclissi attuale” in un giorno futuro. Ma nel frattempo, la “società” del “figlio spirituale del cavaliere” ed i lupi solitari da essa fuoriusciti, continuano a riconoscere gli ordini sacerdotali della contro-chiesa “cattolica”, la chiesa oggi contraffatta, fino al punto da incorporare, in alcune delle sue cappelle, “sacerdoti” ordinati col rito del Novus Ordo, senza nemmeno far passare queste ordinazioni attraverso provvedimenti di “correzione” (e meno male …!). – Lefebvre stesso ha riconosciuto che Achille Liénart era un massone, e lo si può ascoltare in un discorso che, registrato su nastro, fece a Montreal, Canada il 27 maggio 1976, dichiarando [falsamente] che questo però non incideva sulla validità e liceità dei suoi ordini. – Gli apologeti del “figlio spirituale del cavaliere” sostengono che, poiché la Chiesa ha sempre accettato gli ordini conferiti dal massone Talleyrand, anche quelli di Liénart debbano quindi essere riconosciuti. Ma tutto questo è falso, come si può facilmente dimostrare: Talleyrand, fu Consacrato vescovo di Autun, in Francia, nel 1789, lo stesso anno cioè della Rivoluzione francese. Inizialmente si oppose alla rivolta perché essa aveva “smembrato la Francia”, ma due anni più tardi, capitolò davanti al movimento democratico, ed approvò pubblicamente la “costituzione rivoluzionaria civile del clero”, che portò alla confisca della sua sede nel 1791, e la scomunica da Roma, poi revocata a causa del suo pentimento sul letto di morte. – Talleyrand, che è anche accusato di aver inserito i livelli inferiori della Franco-massoneria, aveva consacrato diversi Vescovi, che tuttavia sono stati riconosciuti dal Vaticano. Né prima né dopo la propria Consacrazione, si è evidenziato che Talleyrand avesse mai cercato di svolgere una “sceneggiata” in vesti episcopali, per favorire il rovesciamento della Chiesa, bensì le sue azioni erano in ogni caso alla luce del sole, e sono state motivate da mero opportunismo. Piuttosto che un “agente segreto” in combutta con i nemici della Chiesa, Talleyrand era un opportunista consumato che cambiava i cappelli come meglio si adattavano alle proprie ambizioni politiche, ritrattando poi i suoi errori sul letto di morte. La sua carica di Vescovo venne esercitata per appena due anni, consentendogli il tempo solo per l’introduzione di un apprendista della Massoneria, e consacrò poi comuni Vescovi. Così i Vescovi consacrati da Talleyrand e dai suoi co-consacranti (che non erano massoni), sono stati giustamente ritenuti validi perché già “legittimamente” ordinati sacerdoti anni prima, dal momento che non sono mai state loro attribuite carenze sacerdotali che ne avessero suggerito il contrario. – D’altra parte, tra una cerchia sempre più ampia di Cattolici, l’eventuale nullità o illiceità del clero di “fraternità” o “istituti” vari, viene considerata come la migliore spiegazione per l’instabilità di questi “sacerdoti” e l’alto tasso di fuoriusciti dal proprio gruppo, (come nella nuova “chiesa”), o il passaggio da un gruppetto all’altro. Scandali coinvolgenti, lotte intestine, divisioni, azioni da donnaioli, cause distruttive sulla proprietà, calunnie e alienazioni di buone famiglie, contenziosi faziosi, procedure irregolari, senza contare le tendenze giansenistiche, gallicane e fallibiliste, sono caratteristiche di questo corpo di “sacerdoti” fin quasi dall’inizio dell’attività missionaria della società, che iniziò nella metà degli anni 1970. Questi mali, dai quali essi sono invariabilmente affetti, sono di solito attribuiti ad intemperanze “giovanili” o a “scarsa formazione,” ma è ora chiaramente evidente che c’è qualcosa di molto più profondo di viziato e sbagliato nel clero della società: il sacrilegio palese. – Questo non è molto probabilmente un “colpo di fortuna” o un “incidente”, ma è probabile che sia un colpo “da maestro” del nemico, che, sulla scena politica, ha sempre incuriosito onde impostare la propria opposizione fasulla; uno stratagemma simile avrebbe senso solo nell’ambito ecclesiastico. Ci potrebbe essere forse un mezzo più efficace per neutralizzare il movimento Cattolico tradizionale, della creazione di un quasi monopolio sulla “Messa tridentina”, da parte di una “società” di preti e vescovi fasulli o peggio ancora illeciti e sacrileghi? Centri di resistenza cattolica presidiati da sacerdoti invalidi andrebbero presto in preda all’autodistruzione. Gli intelletti, e forse anche le anime, di quelli che vi aderiscono, sarebbero man mano oscurati. I fedeli sarebbero sedati rispetto al cambio di gestione del culto, mentre la “chiesa conciliare” potrebbe continuare nella sua corsa rovinosa per le anime, senza impedimenti! – Nel processo, i buoni ma più anziani sacerdoti, che possiedono la formazione e l’esperienza antecedente al temuto conciliabolo, spesso sono sottovalutati da laici ingenui e disperati, per le rassicurazioni rilassanti (di una continuità di preti e sacramenti) da una società che è stata creata per “tirare da sotto il tappeto” la Chiesa cattolica “residua” al momento opportuno, in futuro, quando cioè la maggior parte di tutto il clero valido sarà deceduta, e quindi la resistenza sembrerà senza speranza. – Che cosa deve dunque fare un Cattolico durante questa terribile crisi? In primo luogo, evitare tutto ciò che è discutibile per quanto riguarda i Sacramenti. Papa Innocenzo XI dichiarò che nel conferimento e la ricezione dei Sacramenti, non è mai permesso adottare una linea “probabile” di condotta per la loro validità, abbandonando la più sicura. (Vedi: Denzinger, # 1151; Morale e Teologia Pastorale, Vol 3, “I sacramenti, l’uso di pareri probabili”, pagina 27). In secondo luogo, ricevere i Sacramenti solo dai residui sacerdoti più anziani, che offrono la vera Messa in comunione non con il falso-papa imposto dalle conventicole, e la cui ordinazione è indiscutibilmente valida. In terzo luogo, avere fede in Dio Onnipotente, che conosce tutte le cose e protegge la Sua Chiesa dall’oblio a Suo modo e a Suo tempo. Pregare ogni giorno il Rosario. Infine, pregare incessantemente il Cielo perché, per amore degli eletti, vengano abbreviati questi giorni, e la “chiesa delle Tenebre” lasci Roma per far posto alla vera, legittima Gerarchia, e al vero “Papa”. – Sul tema degli scomunicati e degli “illeciti” sacrilegi commessi dagli scomunicati “vitandi” o anche solo “ipso facto”, quelli che gridano brindando, pugnale all’aria: “Adonai nokem!” parleremo ancora a breve prossimamente. Per noi la questione invero già da tempo sarebbe conclusa, ma vogliamo continuare ancora per dimostrare l’assoluta malafede e devianza dal codice canonico e quindi dall’autentico Magistero pietrino di coloro che, sotto la “mascherina” della Messa di sempre, e sotto un magistero aggiustato a loro uso e consumo, balbettando formulette in latino, ingannando tanti incauti e sprovveduti che spesso in buona fede credono di recuperare un cattolicesimo di “tradizione” a buon mercato, nascondono la loro bocca avida di anime da divorare e consegnare al nemico dell’uomo e di Dio. (continua …)

Il cavaliere kadosh A. Lienart (1)

Il Cardinale A. Lienart, 30° grado della Franco-Massoneria, “cavaliere Kadosh”, costituisce la radice infetta del falso tradizionalismo cattolico “chic”, che vuole condividere [anzi già lo fa] la liedership della anti-Chiesa-sinagoga con gli eretici scismatici modernisti conciliari. Per cominciare a capire di cosa stiamo parlando, conviene iniziare dal capo, cioè chiedersi intanto chi siano i cavalieri Kadosh e quale culto pratichino. Poi ci occuperemo di costatare come la Chiesa abbia anatemizzato gli aderenti alle sette massoniche nel corso dei secoli e in varie occasioni con documenti magisteriali infallibili e quindi “irreformabili”; poi verificheremo se e come uno scomunicato “ipso facto”, “latae sententiae” possa esercitare le funzioni sacerdotali e nel caso lo faccia comunque, quali siano le conseguenze per i malcapitati sacrileghi “ordinati” ed per i disgraziati ed incauti presunti fedeli; infine è bene capire cosa significhi un sacramento ed un ordine “illecito”, cosa molto più grave dell’ “invalido”: molti illustri “scribacchini prezzolati, lupi del branco travestiti, cani sciolti e sciacalli solitari sostengono che il Sacramento, per essere efficace, deve essere semplicemente valido, anche se è illecito! Incredibile!!! … a qual punto è giunta l’ignoranza e la malafede di falsi o sacrileghi chierici che oltretutto si vantano di essere i “veri” cattolici … aveva proprio ragione Pio IX nella sua enciclica “Graves ac diuturnae”:  “… nulla hanno maggiormente a cuore che d’ingannare gl’incauti e gl’ignoranti, e trarli negli errori con la simulazione e l’ipocrisia, ripetendo pubblicamente che non respingono la Chiesa cattolica e il suo Capo visibile, ma anzi desiderano la purezza della dottrina cattolica, e sono “essi soli” cattolici ed eredi dell’antica fede. Di fatto essi non vogliono riconoscere tutte le prerogative del Vicario di Cristo in terra, né sono ossequienti al supremo magistero di Lui”. Un chierico “solitario” si esprimeva così in un recente colloquio, con molto garbo:      “ … tu non capisci niente, tu non sei nessuno, tu non hai nessuna autorità, fa’ il tuo mestiere: queste quattro bolle, il Codice canonico e le encicliche citate, tu non le devi leggere e neppure guardare, non ne hai l’autorità, quello che conta è quel che ti dico io e i confratelli (…), io che dico la Messa in latino, recito il Rosario e bla bla bla …” . Evviva l’umiltà e soprattutto il rispetto per le leggi della Chiesa! Queste parole sono il solito linguaggio, le sentiamo ogni volta che si ragiona con l’adepto di una setta, di qualunque setta, anche di una “mono-setta”, come in questo caso, che crea un magistero o una falsa teologia a proprio uso e consumo! “Dai frutti riconoscerete l’albero”, con queste parole il divin Redentore ci ha messo in guardia dai falsi profeti. I frutti dello Spirito Santo sono appunto: la pace, l’amore, la gioia, la pazienza, la bontà, la mitezza, la modestia, la benevolenza, la longanimità, la fedeltà alla parola data, la continenza, la castità … qui ognuno qui può giudicare da quale spirito vengano questi frutti sulle parole dell’Apostolo ai Galati, e sul comando evangelico.

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Riportiamo quindi dal libro di mons. Leon Meurin: “La franco-massoneria, sinagoga di satana” la descrizione dettagliata di questo grado, al quale il nostro “amico” belga era stato degnamente elevato già nel 1924, 5 anni prima cioè di essere nominato vescovo (!?). La lettura non è evidentemente semplice né agevole, per le numerose citazioni di natura kabbalistica, esoterica, iniziatica, ma … si ha in ogni caso un’idea comprensibile a tutti della “faccenda”.

Cavaliere Kadosch-30° liv.

(Da: Mgr. L. Meurin “Franco-massoneria: sinagoga di satana – 1893)

30. L a 3° Séphirah. L’Intelligenza. — Il grande eletto, cavaliere Kadosch, iniziato perfetto; cavaliere dell’aquila bianca e nera. – Dopo la sua moralizzazione, o piuttosto la sua demoralizzazione satanica, non resta ancora all’uomo giudaizzato e indemoniato, di essere ricevuto nei gradi più misteriosi che la sinagoga di satana ha voluto offrire ai Goim, alle “cavallette” della generazione di Japhet. Là ci sarà più difficile ritrovare il filo kabbalistico che ci ha guidato fin qui, non perché noi non possiamo intuirlo, ma perché non ci viene rivelato con la medesima chiarezza che nei gradi precedenti.

Il 30° grado corrispondente alla sephirah “Intelligenza”, deve avere una connessione con l’8° ed il 19° grado, che sono ugualmente calcati sulla terza delle sephiroth superiori. All’8° grado, noi vediamo il triangolo invertito con le tre lettere Ja, Je, Ji, che si fanno rimirare al neofita, invitandolo a combattere l’ “Intellettualità con l’ordine”, cioè la Santa Fede. Al 19° gli si racconta la storia dell’assalto dell’ebbro Eblis contro la Gerusalemme celeste. Al 30° grado si muove la battaglia apertamente contro l’Adonai biblico, al “cattivo principe”, cioè al Dio dei Cristiani. L’uomo giudaico-politico, già moralmente formato dalla seconda triade kabbalistica, è ora armato contro Adonai e muove guerra aperta contro Dio! Assorbito nelle rivelazioni che gli si fanno sull’Ordine decaduto dei Templari e sulla vendetta terribile che la frammassoneria si è imposta e alla quale si è votata a causa della soppressione dell’ordine, per cui gli si fa riprendere l’adorazione del baphomet, il destinatario non ha l’agio di riflettere sull’alta importanza della parte del cerimoniale che si pratica nella “camera bianca”. – Il gran maestro gli fa intendere alla larga che “nessuno può sperare di essere introdotto nell’Aeropago dei “cavalieri kadosh”, senza aver sacrificato all’oggetto del loro culto”. Il cortigiano e la corte di sua maestà infernale, dopo essersi sottomesso a lucifero ed avere abbassato lo stendardo davanti alla sua immagine, il baphomet, riceve al 30° grado l’ordine di adorarlo e di offrirgli, in ginocchio, il sacrificio dell’incenso profumato. Nel “santuario dei kadosch”, la camera bianca, illuminata da una larga e macabra luce bluastra sprigionata dall’alcool del vino, si vede al di sopra dell’altare, in una “gloria”, un immenso triangolo capovolto, che tiene sospesa alla sua punta un’aquila con due teste a grandezza naturale, metà bianca e metà nera, con le ali spiegate e con una spada nei suoi artigli. Il grande sacrificatore è solo in questa camera, seduto davanti all’altare. Egli chiede a colui che introduce: “… cavaliere mio fratello, chi conduci?” – Risposta: “È un cavaliere grande scozzese di Sant’Andrea di Scozia, che possedendo tutte le virtù di un saggio (acquisite nel 27°, 28° e 29° grado) desidera fare il suo ingresso nel “tempio della Saggezza””. Si tolga al postulante il suo velo nero! – «Il sacrificatore: “Mortale, prosternati!” Il grande introduttore fa prendere al postulante dell’incenso, glielo fa versare sul fuoco e lo fa inginocchiare». Il gran sacrificatore pronuncia allora la preghiera seguente indirizzata a lucifero: “O saggezza onnipotente (Shaddai), oggetto delle nostre adorazioni, sei tu che in questo momento noi invochiamo. Causa e sovrano dell’universo, ragione eterna, luce dello spirito, legge dei cuori, quanto è augusto e sacro il tuo culto sublime! …” – Si fa ancora versare dal destinatario l’incenso nel vaso dei sacrifici. Il sacrificatore dice: “alzati e prosegui la tua strada”. – L’uomo giudaizzato è incorporato ai sacerdoti sacrificatori di lucifero. Egli è santificato, è diventato un santo, “kadosh”. Come tale egli ha il diritto di commettere anche degli omicidi in onore del grande architetto dell’universo e della sua chiesa massonica. In un camerino dipinto di nero, dopo avergli bendato gli occhi, gli si fa infiggere il suo pugnale nel cuore di quel che gli si assicura essere un traditore dell’ordine. È in realtà un montone imbavagliato al quale si è rasato il lato sinistro del volto. Il ricevente deve toccarlo, per ben assicurarsi dei battiti del cuore di un uomo strangolato, prima di colpirlo. Non essendo istruito circa questa sostituzione dell’animale ad un uomo, egli commette, non materialmente, ma formalmente, un omicidio! Dopo questa prova cruenta, l’aspirante è condotto al Senato, il consiglio politico del Kadosch nella quarta camera. La ancora si trova, sotto al trono, il triangolo invertito al quale è sospesa l’aquila nera e bianca, ma egli porta qui, intorno al collo, un nastro bianco e nero al quale è legato una triplice croce patriarcale, corrispondente alla tiara “triregno” dei Papi. Ad occidente si trova su di una piramide, un mausoleo portante un’urna funeraria (di Jacques Molay), una corona (di Filippo il Bello), ed una tiara (di Clemente V): ma i crani non ci sono più. È inutile fare la descrizione della cerimonia politica concernente Jacques Molay; essa non ha bisogno di alcuna delucidazione. – La scala misteriosa ritorna, e l’aspirante è obbligato a salire da un lato per ridiscendere dall’altra. Le spiegazioni banali che si danno delle parole ebraiche e dei nomi delle scienze inscritte ai sette marchi da ciascun lato della scala, non meriterebbero la nostra attenzione se il Tuileur non ne desse una variante in cui la parola finale è blasfema ed una vedetta sanguinosa. Per noi è sufficiente aver indicato questo dettaglio che non ha che poca connessione con la kabbala giudaica. Il vero significato della “scala misteriosa” a sette gradini che, per la sua forma, ricorda il delta o triangolo, non è affatto quel che dice Rangon, da un lato la morale, e dall’altra la scienza, dovendo esse aiutarsi reciprocamente; essa si trova in ciò che Clavel racconta nella sua storia della Franco-massoneria (3° ed., pag. 352), ove cita il racconto arabo che ha per titolo: storia di Habib e di Doratilgoase: « il cavaliere solleva alla fine un grande velo dietro il quale si trovano i sette mari e le sette isole che si devono attraversare prima di raggiungere Medinazilbalor, la città di cristallo, la Tebe o la Gerusalemme mistica. Queste isole (le sette isole fortunate di Lucien, i sette gradi della scala della magia, le sette stazioni planetarie poste sulla strada di Ames che ritornano in questo mondo di miseria alla luce eterea d’Ormazd, loro vera patria) sono distinte dal nome dei sette colori; e siccome le insegne bianche non sono variate per il primo grado, la prima isola, che deve conquistare Harib, è l’isola bianca. Ma prima di pervenirvi, bisogna che si subisca la prova degli elementi. Se l’eroe resta irremovibile, è per il soccorso del Re filosofo e della parola sacra che vi è incisa ». ma la medesima scala si trova nei Misteri di Mithra. Per rappresentare la purificazione delle anime per il loro passaggio attraverso gli astri, « si faceva salire all’aspirante, una sorta di scala, lungo la quale vi erano sette porte e più in alto, un’ottava. La prima porta era di piombo e la si attribuiva a Saturno. La seconda di stagno, era destinata a Venere; la terza di bronzo, a Juppiter; la quarta, di ferro, a Mercurio; la quinta, di un metallo misto, a Marte; la sesta d’argento, alla Luna, e la settima, d’oro, al Sole. L’ottava porta era quella delle stelle fisse, soggiorno della luce increata e meta finale, alla quale dovevano tendere le anime » (Clavel, pag. 323). È ancora nella kabbala che bisogna cercare l’origine di questa Scala misteriosa a sette gradi. Nella sua dottrina, lo spirito umano esce dalla Saggezza. La Saggezza suprema, chiamata anche l’Eden celeste, è la sola origine dello spirito; l’anima viene dalla séphirah Beltà, e lo spirito animale dall’imo. L’anima prende con dolore il cammino della terra, e viene a discendere in mezzo a noi » (Zohar, Franck, p. 181). L’anima è rischiarata dalla luce dello spirito, da cui dipende interamente. Dopo la morte essa non ha riposo; le porte dell’Eden non gli saranno aperte fintanto che lo spirito non sia risalito verso la sua sorgente, verso l’antico degli antichi, per riempirsi di lui per l’eternità; perché … ogni spirito risale alla sua sorgente » (Ib. p. 175),. L’anima non lascia la terra finché la “regina” non sia venuta a raggiungersi ad essa per introdurla nel palazzo del “re” ove dimorerà eternamente» (Ibid. p. 178. Ora discendendo dalla “Saggezza”, lo spirito deve passare attraverso l’ “Intelligenza”, i tre sephiroth morali ed i tre sephiroth fisici; nel risalire, essa devi passare per i sette medesimi “sette sephiroth” per rientrare nell’Eden. Ecco l’origine della “scala misteriosa” che l’aspirante deve salire per arrivare al 31° grado, alla sephirah “Saggezza”. La kabbala giudaica spiega quasi tutti i misteri del paganesimo e della magia. Con essa i Giudei dominano su di noi. Alla tomba di Saint-Jacques (Molay) il candidato pronunzia ancora quattro maledizioni; ma prima di ciò gli si ordina di afferrare la corona e la tiara e di calpestarle coi piedi. – Si sottolinea con questo atto che la vendetta dell’ordine deve cadere non più su Filippo il Bello e Clemente V, morti da vari secoli, ma su “chi di diritto”, e cioè sui successori nell’ufficio pontificale e nella dignità reale. Cosa hanno calpestato i tuoi piedi? – Risp. “Delle corone reali e delle tiare papali” (p. 386). Dopo i voti augurali, l’aspirante è consacrato Kadosch, Iniziato perfetto, cavaliere dell’aquila bianca e nera, cosa che significa: “sacerdote del «buon principe ermafrodito”, “sacrificatore di lucifero” ». – Doman.: “perché noi siamo Kadosch?” – Risp.: “Per combattere ad oltranza ed incessantemente ogni ingiustizia, ogni oppressione, sia che vengano da Dio, dal re, o dal popolo”. – Dom.: “In virtù di quale diritto?” – Risp.: “Mischtar, del governo (dell’ordine)”. – Dom.: “Che cos’è un perfetto Kadosch?” – Risp. : “Colui che ha prestato un giuramento irrevocabile di sostenere, fianco a fianco, i princìpi dell’ordine, di difendere, fianco a fianco, la causa della Verità e dell’Umanità contro ogni autorità usurpata, o abusiva, o irregolare, sia essa politica o militare, o religiosa, e di punire senza pietà i traditori dell’ordine”. Il colmo dell’odio satanico contro Dio è ben espresso dal gesto simbolico dei Kadosch, nel corso del loro banchetto nel bere, al sesto brindisi, si immerge il pugnale nel bicchiere di vino rosso; nel mentre colano le gocce che figurano il sangue, si grida tutti insieme: “Deus sanctus, Nokem; “dio santo, vendetta!”. Dopo aver bevuto, si da un colpo di pugnale verso il cielo gridando: Nekam, Adonai; “Vendetta! Adonai!” vendetta contro te, il Dio dei cristiani, vendetta per tutto il male inflitto a lucifero! Al settimo brindisi si porta una bevanda infiammabile; si accende la fiamma e, alla sinistra luce delle fiamme bluastre dello spirito del vino, i sacerdoti di satana brandiscono il pugnale contro il cielo, cantano il loro cantico di Kadosch e finiscono ripetendo la loro invocazione a lucifero: “dio santo, vendetta!” e la loro sfida a Dio: vendetta Adonai!” – Si ripone il pugnale al suo posto, ed il gran maestro dice: Phagal-khol, egli ha annientato tutto; gli assistenti rispondono: “Pharas-khol”, egli ha schiacciato tutto. Ed il sinistro banchetto dell’aeropago è terminato.

“I re della terra si sono sollevati, ed i principi si sono riuniti contro il Signore e contro il suo Cristo, dicendo: rompiamo i loro lacci e gettiamo lontano da noi il loro giogo! Colui che abita nei cieli si ride di essi, ed il Signore li schernisce dall’alto” (Ps. II).

Ricapitolando questo grado per trovarvi la Sephirah dell’Intelligenza, noi vediamo il candidato scrivere e firmare, nella camera nera, la domanda di ammissione alle più alte conoscenze, nonostante la sua persuasione di trovarsi in una sfera soprannaturale e diabolica. In questa supplica, noi troviamo un nuovo patto con il quale si impegna, in piena consapevolezza, ad andare avanti nel cammino scabroso. Noi lo seguiremo nel caveau del sepolcro, ove commette, con cognizione di causa, un omicidio simbolico sulle teste del Papa e del re. – Nella camera blu, la seconda, entra nel “tempio della Saggezza” e vi offre, in ginocchio, il suo sacrificio all’angelo della luce; ancora un atto di demonolatria! Nella camera blu si decreta che l’aspirante deve “seguire la sua sorte”. Quale sorte? Di dover commettere nel camerino nero un omicidio reale, se non materiale, almeno formale. Nella camera rossa infine, egli sale la scala misteriosa a sette gradini, il numero sette che torna sovente in questo grado, ed in tutte le occasioni in cui si tratta di spiriti maligni, ci ricorda le sette “daeva” dei zoroastriani dei quali abbiamo parlato più in alto. Gli iniziati alla magia, presso i persiani, salivano una scala misteriosa assolutamente simile ai sette doppi gradini. Il neofita è censito, nel salire, con i sette cori dei demoni, come, nella sua ammissione nel coro di lucifero, è stato incorporato ai silfi e ai cherubini. Ci sarebbe da scrivere un libro sui sette cori degli spiriti. Qui è sufficiente constatare il progresso fatto dal candidato nella assimilazione con l’angelo della luce. Egli ha ricevuto il dono dell’intelligenza; egli ha compreso l’interno della “corte” che gli si era aperta al 27° grado. – Ancora questa notazione importante: in questo grado, la doppia aquila, non porta ancora la “corona”, se bisogna credere alla rappresentazione che ne da Leon Taxil.

Il cavaliere kadosh, quindi, è un tale che con giuramento solenne ed irrevocabile, offre incenso a satana, glorifica con invocazioni lucifero, commette un omicidio rituale, formale o all’occasione materiale, sale la scala a sette gradini, secondo un rituale gnostico di magia pagana, calpesta la corona e la Tiara simbolo del Papato, giura odio contro Dio e la Religione cristiana, brinda con un pugnale verso il cielo gridando “Deus sanctus, nokem”, cioè: dio santo [lucifero] vendetta!” e “Adonai, nokem”: “Vendetta Adonai”! Il cardinale A. Lienart, nel 1924 viene consacrato “cavaliere kadosh”, 30° grado della Massoneria, “sacrificatore di lucifero”, “iniziato perfetto”, “cavaliere dell’aquila bianca e nera”, cosa che significa: “sacerdote del buon principe ermafrodito”! Un bel traguardo, non c’è che dire! Questa è la radice occulta del tradizionalismo pseudo-cattolico acefalo: “Adonai nokem”!

ISTRUZIONE SULLE QUARANT’ORE

[da:”Manuale di Filotea” del sac. Giuseppe Riva, Milano 1888]

Lo scopo della devozione: delle Quarant’Ore è d’indennizzare Gesù Cristo di quella specie di abbandonamene in cui fu lasciato dagli uomini dal momento della sua morte sopra la croce fino a quello della risurrezione del sepolcro. – Una cosi bella istituzione ebbe l’origine seguente. Nel 1537 città di Milano, desolata ancor dalla peste, che dodici anni prima l’aveva spogliata di cento quaranta mila abitanti, abbattuta da civili discordie, tiranneggiata da guerre sanguinose, venne da un formidabile esercito minacciata di assedio e di saccheggio. Cessato il dominio del ducato di Milano in Francesco Sforza, secondo di questo nome, morto senza successione verso la fine di Ottobre del 1535, i Milanesi si misero sotto l’ubbidienza dell’imperator Carlo V, cedendogli spontaneamente lo Stato di Milano a lui dovuto per le antiche ragioni dell’impero, e per disposizione dello stesso duca Francesco. – Appena n’ebbe sentore Francesco I re di Francia, che determinò di rendersene egli padrone in forza delle ragioni che aveva sul ducato di Milano per l’eredità di Valentina, figlia di Giovan Galeazzo Visconti, e già moglie di Lodovico duca d’Orleans, dal cui secondogenito proveniva Carlo padre di Francesco. Raccolta quivi una poderosa armata, la quale guidata dal figlio Enrico il Delfino, era già scesa in Piemonte, egli stava per investire Milano con tanto più di violenze, in quanto che all’araldo, che era stato spedito dalla Corte francese per domandare le chiavi, il Senato di Milano aveva risposto colla più assoluta fermezza. – In questo stato di cose dovevasi cominciare in Duomo la quaresimale predicazione da un cappuccino celebratissimo per santità e per dottrina, il padre Giuseppe da Ferno, piccolo paese presso Gallarate nella Diocesi di Milano. Ma qual frutto poteva promettersi da una città tutta in disordine per la vicina invasione del nemico! Non si smarrì tuttavia l’uomo di Dio. Cominciò egli la sua predicazione, e il concorso degli uditori andò crescendo di giorno in giorno. Quando investito da lume particolare propose al popolo l’adorazione di Gesù Cristo sacramentato, esposto per quarant’ore continue sull’altare, come mezzo il più opportuno ad allontanar il flagello che stava per piombare sulla città, il popolo accolse con entusiasmo un progetto cosi santo, e lo realizzò subito col dar principio a questa esposizione nella Domenica delle Palme, due ore prima di sera, intervenendo alla Processione preparatoria, non solo l’Arcivescovo con tutto il Clero secolare e regolare, ma ancora i deputati della città, tutti vestiti di sacco. L’esposizione si fece quella volta nella cappella della Madonna che si dice dell’Albero. Si vedeva quindi la ss. Eucaristia circondata da cento e più lumi, collocata sopra un gran trono a cui si ascendeva per dodici gradini. La prima ora d’adorazione fu fatta dal Cardinale, dagli ecclesiastici e dai deputati, le successive dal popolo che, distribuito in diverse processioni vi veniva da tutte le parti con torce accese. Il concorso fu veramente straordinario, che più è da notarsi, tutti i concorrenti erano in abito di penitenza, con croce sulle spalle e strumenti di mortificazione alla mano. Il Padre Giuseppe, con una corona di spine in capo, una fune al collo, un crocifisso nelle mani, inginocchiato al lato destro del ss. Sacramento, faceva ogni ora dei brevissimi discorsi ai concorrenti che si scambiavano, lavorando sempre il suo dire sul testo di Giona : “Ancora quaranta giorni e Ninive sarà distrutta”. — Terminata questa funzione in Duomo, si rinnovò collo stesso metodo nelle altre chiese della città, in ognuna delle quali l’indefesso uomo di Dio si trovava sempre a declamare dal pergamo per la santificazione del popolo. Né fu vana la speranza dei Milanesi di ottenere con questo mezzo l’allontanamento dei loro nemici. Negli animi inaspriti dei due monarchi rivali sì risvegliarono sentimenti d’amicizia e di pace; si fece una tregua di sei mesi. Poi il Delfino che stava per piombar sopra Milano, rivalicó le Alpi e se ne ritornò in Francia, e lasciò pacifico il Milanese sotto il dominio dell’imperatore. Un beneficio così grande che ebbe l’aspetto di un miracolo, impegnò i Milanesi alla più viva riconoscenza verso Gesù sacramentato, e quindi resero perpetua l’esposizione della sant’Ostia, facendo delle Quarantore una pratica indispensabile per tutte quante le chiese. Da Milano poi si diffuse in tutti gli Stati cattolici, i quali ne sperimentarono sempre un gran vantaggio. Il Papa Clemente VIII con la Bolla Graves et diuturna, del 25 Nov. 1592 volle che in Roma fosse perpetua, passando coll’ordine da lui stabilito dall’una all’altra chiesa, incominciando nella I Domenica d’Avvento nella Cappella del Palazzo Apostolico, e accordò ai fedeli accorrenti alcune indulgenze che furono poscia confermate da Paolo V, il 10 Maggio 1606. Tali indulgenze sono : 1° la Plenaria a chi veramente pentito, confessato e comunicato visiterà devotamente per quello spazio di tempo che potrà il Santissimo esposto e vi pregherà secondo i soliti fini; 2° indulgenza di 10 anni e 10 quarantene per ogni altra visita fatta col fermo proposito di confessarsi. Tale Indulgenza fu confermata da Pio IX, 26 Nov. 1876. Clemente XI nella sua istruzione per le 40 Ore pubblicata il 21 Gennaio 1705 ne stabilì dettagliatamente le norme liturgiche obbligatorie per Roma e lodevolmente praticabili in tutto il mondo. Pio VII poi col rescritto 10 Maggio 1807, dichiarò privilegiati tutti gli altari di quelle chiese ove si fa la lodata Esposizione, ma solo nei giorni in cui essa ha luogo.

In un post del 15 giugno 2015, un redattore del sito americano TCW, riferiva di aver visitato l’US National Archives e di aver così potuto ottenere più di 200 documenti e fascicoli declassificati riguardanti i rapporti intrattenuti dal Vaticano col governo degli Stati Uniti (ed altri Paesi). 

L’immagine riportata si riferisce ad un esemplare di questi importanti documenti: esso (un telegramma) venne inviato dall’ambasciatore USA in Italia (James Zellerbach, di stanza a Roma) al Segretario di stato degli Stati Uniti John Foster Dulles presso il dipartimento di stato a Washington D.C. il 11/10/58, 15 giorni prima cioè dell’ “Assemblea” del 26 ottobre, cioè del Conclave del 1958. Ecco il testo in inglese: “During conversation with embassy officier, vatican source espresse personal view next pope will be “elected” outside conclave by agreement between cardinals. Source said Pius XII elected this manner and recalled that as cardinals were entering 1939 conclave card Pizzardo had called him aside and asked him to prepare biographical sketch of pacelli. Added he consulted with msgr. Montini and both decided for obvious ressons not to go ahead with pizzardo’s request. Speculating on Pius XII’s successor source said college may very well choose an old cardinal whose short pontificate may be devoted entirely to the re-organization of the roman curia left by deceased pope in “deploravle state”. Source indicated election of siri, ruffini, ottaviani would be “misfortune for church” since these three cardinals have an unrealistic approach to great problems facing world today. Source said election oh anyone of three could depend on influence oh American cardinals and volunteered suggestion u.s. authorities would do well exercise discretly “their own influence on certain cardinals”. [Durante la conversazione con l’ufficiale di ambasciata, la “fonte” del Vaticano ha espresso il punto di vista personale che il prossimo Papa sarà ” eletto ”  fuori dal conclave da un accordo tra cardinali. La “fonte” ha detto che Pio XII fu eletto in questo modo e ha ricordato che, come un cardinale entrava nel conclave del 1939 con la carta di Pizzardo, veniva chiamato in disparte e gli veniva chiesto di preparare il profilo biografico di Pacelli. L’addetto si è consultato con mons. Montini ed entrambi hanno deciso per ragioni evidenti di non procedere con la richiesta di Pizzardo. Speculando sul successore di Pio XII la “fonte” ha detto che il collegio può benissimo scegliere un vecchio cardinale il cui pontificato breve possa essere interamente dedicato alla riorganizzazione della Curia romana lasciata dal Papa defunto in uno “stato deplorevole”. La “Fonte” ha indicato come l’elezione di Siri, Ruffini, Ottaviani sarebbe “una disgrazia per la chiesa” dal momento che questi tre cardinali hanno un approccio non realistico dei grandi problemi che affliggono il mondo di oggi . La “Fonte” ha detto che l’elezione di uno di questi tre potrebbe dipendere dalla influenza dei cardinali americani e si offrono suggerimenti alle autorità degli Stati Uniti affinché esercitino discretamente “la propria influenza su alcuni cardinali”. (Tooday catholic world- 15-VI-2015).

L’ambasciatore Zellerbach, in sostanza passava le informazioni ottenute da una “fonte” Vaticana (probabilmente il traditore cardinale Tisserant) su un “evento” progettato per controllare l’esito dell’ imminente Conclave del 26 ottobre 1958. L’informatore della 5a colonna indica all’Intelligence degli Stati Uniti che lui e gli altri nella sua organizzazione Cabalistica non vogliono che cardinali come “Siri” siano eletti al Papato per la loro “visione non realistica” dei gravi problemi del mondo. C’è evidenza che il messaggio trasmesso da Zellerbach con urgenza alla leadership di Washington D.C. (di nota matrice massonica), servisse a mettere pressione (con un probabile ricatto), riguardo al papato, ai Cardinali americani, affinché contrastassero il blocco di “Siri” (o di altri papabili anti-massonici come Ottaviani, Ruffini …). Questo e simili documenti squarciano un velo sulla situazione balorda (volutamente fatta credere tale) degli uomini della chiesa “televisiva” e mediatica di oggi, lasciando quindi totalmente assolta la Chiesa cattolica “vera”, che rimane sempre la “Sposa senza macchia e senza rughe” di Cristo, dalle pretese deviazioni dogmatiche e dai fallibilismi ventilati dagli eretici scismatici gallicani e sedevacantisti di ogni risma, che in realtà sostengono occultamente l’azione dell’anticristo e dei suoi vicari!

Il grande prestigiatore: Buan 1365/75

Il burattino di G.B. Montini, Annibale Bugnini, Buan 1365/75 [nome in codice della loggia] è stato senza dubbio il più grande prestigiatore di tutti i tempi. Egli ha infatti trasformato, ingannando senza che nessuno se ne accorgesse [tranne sparuti ben informati cani muti] e sotto gli occhi di tutti, la Santa Messa cattolica in un rito rosacrociano. E come ha fatto, con quale trucco? Il trucco sta essenzialmente nell’Offertorio che precede la consacrazione. Esaminiamo la differenza tra la preghiera di sempre, 1) – il “Suscipe Sancta Trinitas” , e 2) – il “Benedetto sei tu…” del rito taroccato:

.1)- “Suscipe, Sancta Trinitas, hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam passionis,resurrectionis, et ascensionis Iesu Christi, Domini nostri, et in honorem beatae Mariae semper Virginis, et beati Ioannis Baptistas, et sanctorum apostolorum Petri et Pauli, et istorum, et omnium sanctorum: ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in casus, quorum memoriam agimus in terris. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen”. [Accetta, Trinità santa, questa oblazione che Ti offriamo in memoria della passione, della resurrezione e dell’ascensione del Signore nostro Gesù Cristo e in onore della beata Maria sempre Vergine, di San Giovanni Battista, dei santi apostoli Pietro e Paolo, dei Santi, le cui reliquie sono racchiuse in questo altare e di tutti i Santi; essa sia per loro sorgente d’onore e per noi causa di salvezza. Dal cielo si degnino di intercedere per noi essi la cui memoria noi celebriamo in terra. Per lo stesso Cristo nostro Signore. Così sia].

.2) – “Benedetto sei tu, Signore, Dio dell’universo: dalla tua bontà abbiamo ricevuto questo pane, frutto della terra e del lavoro dell’uomo; lo presentiamo a te, perché diventi per noi cibo di vita eterna. Benedetto nei secoli il Signore. Benedetto sei tu, Signore, Dio dell’universo: dalla tua bontà abbiamo ricevuto questo vino, frutto della terra, e del lavoro dell’uomo; lo presentiamo a te, perché diventi per noi bevanda di salvezza. Benedetto nei secoli il Signore”.

 Nessuno si accorge di nulla, si estrae l’asso occulto ed occultato nella manica e … voilà, signori, il gioco è fatto! Ecco che l’offerta della Vittima pura ed immacolata, gradita infinitamente dal Padre, viene sostituita dai banalissimi “frutti della terra e del lavoro dell’uomo” esattamente quelli che Dio aborrisce; in Genesi IV, 3 leggiamo: … “Caino offrì frutti del suolo in sacrificio al Signore” …, frutti che il Signore non gradiva affatto! Ma questi frutti del lavoro dell’uomo, così sgraditi a Dio, che preferiva, guarda un po’ che gusti strani, l’ostia immacolata, l’agnello senza macchia che Gli offriva Abele destando l’invidia omicida di Caino, vengono portati nientemeno che al “signore dell’universo”, signore con la “s” minuscola e ne spiegherò il perché. Infatti ci siamo chiesti: perché la Santissima Trinità, espressione cattolica perfetta e totale, sia stata sostituita dal dio dell’universo … che forse indicano la medesima entità? “Benedetto sei tu, dio dell’universo” è una espressione della cabala giudaica. Non si dice infatti: “Benedetto sei tu Dio, Creatore dell’universo” …  figuriamoci poi il riferimento esplicito alla SS. TRINITA’, bensì: “Benedetto sei tu, dio dell’universo”, cioè dio Immanente all’universo, anima della materia. Questo è tipicamente cabalistico, morbo che ha infettato tutta la nuova delirante anti-teologia modernista! Pensavamo in verità, fino a poco fa, che queste considerazioni fossero esagerate, allucinazioni di inguaribili complottisti, che non si potesse in fondo mai arrivare a tanto, finché siamo stati colti dallo sgomento nel leggere in un testo del 1895 di Domenico Margiotta, noto esponente apicale della massoneria dell’ottocento, del palladismo, un provetto adoratore del baphomet-lucifero, quanto qui riportiamo con orrore: “Che cosa è dunque il Signore dei Cieli, se non è il Dio dei pigri, degli oziosi e dei vagabondi che immaginano lo spirito e si satollano di materia, che vivono di idee e consumano la realtà? Non c’è spirito senza materia e sono identificati l’uno all’altro, se no, il Signore dei Cieli è il Dio del Nulla; mentre Satana è invece, il dio dell’Universo! Il dio dell’Universo, poiché comprende in un solo essere spirito e materia, l’una non potendo sussistere senza l’altro. Quello solo deve essere per noi il dio che le governa tutt’e due, e quello è Satana”(Domenico Margiotta: Le palladisme: Culte de Satan-Lucifer dans les triangles maçonniques, Grenoble 1895, p. 44). Complimenti all’abile prestigiatore: il Sacrificio di Cristo offerto alla Santissima TRINITA’ per la Redenzione dell’umanità, si trasforma in un DEICIDIO offerto a lucifero, signore dell’universo. La Messa cattolica diventa il rito dei cavalieri rosa+croce, ove appunto l’agnello immacolato, decollato, con gli arti tagliati e gettati nel fuoco, viene offerto al baphomet-lucifero per la redenzione gnostico-satanica, il tutto sotto gli occhi di ignari, incoscienti e nolenti satanisti. Giustamente i poveri Cardinali Bacci ed Ottaviani, che nel loro “Breve Esame critico” avevano mosso dei rilievi fondati solo sugli aspetti teologici del “novus ordo”, erano stati tacciati di superficialità e scarso approfondimento. Stavolta Buan 1365/75 aveva ragione, perché nessuno aveva nemmeno lontanamente pensato all’aspetto satanico ed esoterico del nuovo rito!

Complimenti a Buan 1365/75, che senza farsene accorgere, coprendo bene il trucco, è riuscito in ciò che né Ario, né Lutero, né Calvino, né Socino, né Kranmer ed altri eresiarchi, nonostante si fossero profusi in sforzi erculei, erano riusciti mai a farlo: “… distruggere il Sacrificio di Cristo sostituendolo con l’incruento deicidio offerto a lucifero” … Chapeau maestro! E poi al trisagio ancora “santo, etc. … è il signore dio dell’universo”, si inneggia al prometeo-lucifero! Non c’è che dire, un sublime artista del prestigio! Santo, santo subito, come l’altro … santo subito nella sinagoga di satana!

(D. Qual è stata la conseguenza dell’abolizione della Messa?

R. Abolendo la Messa, essi hanno rubato a Dio Padre l’infinito onore che Gesù Cristo gli rende in essa, e a se stessi tutte le benedizioni che Gesù Cristo conferisce a coloro che assistono a questo santo Sacrificio con fede e devozione. « … così il peccato di quei giovani (i figli di Eli) era molto grande davanti al Signore perché avevano allontanato gli uomini dal sacrificio del Signore.” (1 Re II. 17).

D. Credi che Dio Padre ammetterà in cielo questi rapinatori del Suo infinito onore?

R. No certamente; perché se sono dannati coloro che rubano i beni temporali del loro prossimo, quanto più saranno dannati quelli che privano Dio del suo infinito onore e i loro simili delle infinite benedizioni spirituali della Messa).

[Michael Muller C.SS.R.: “Familiar Explanation of Christian doctrine …” pp. 102-103; Kreuzer Broth. Baltimore, M.D. Catholic Publication Society, New York, 1875]

“L’Anticristo cercherà di abolire ed abolirà realmente il Santo Sacrificio dell’Altare, in castigo dei peccati degli uomini”. [S. Alfonso M. de’ Liguori].

… et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis, qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus. (II Tess. II, 3-4].

Dopo qualche anno, il Dr. F. Adessa, si è ricordato di alcune lettere che Don Luigi Villa gli aveva affidato e la ha recentemente pubblicate nella rivista Chiesa Viva (*) (Lugl.-Ago- 2019),

Lettera del 14 luglio 1964

Caro Buan,

ti comunichiamo l’incarico,

che il Consiglio dei Fratelli ha stabilito per te d’accordo col Gran Maestro e i principi Assistenti al Soglio,

e ti obblighiamo:

1. a far tuo il programma di Rocca, ex prete: “Si dovrà arrivare ad una nuova religione: dogma nuovo, rito nuovo, sacerdozio nuovo mediante la naturalizzazione dell’Incarnazione”.
2. ad una inversione dell’autorità: “Le autorità della chiesa devono rimanere, ma limitarsi ad approvare le decisioni della base”.
3. a diffondere la scristianizzazione mediante la confusione dei riti e delle lingue e mettere preti, vescovi e cardinali l’un contro l’altro: la babele linguistica e ritualistica sarà la nostra vittoria, come l’unità linguistica e di rito è stata la forza della chiesa”.
4. a sceglierti gli elementi più adatti e segreti tra il clero e a segnalarceli subito perché vengano avvicinati e contrattati. Il tutto deve avvenire entro un decennio. Il tuo stipendio fisso di Lire 500.000 mensili potrà essere aumentato e raddoppiato secondo i successi.

A voce i particolari del tutto. Ti abbracciano i Fratelli del Consiglio uniti al Gran Maestro.

Al fratello Buan

(a mano).

Lettera del 21 luglio 1964

Gran Maestro Incomparabile

Consiglieri cari,

la Vostra del 14 c.m. mi obbliga anzitutto a ringraziarVi per la fiducia che riponete in me in tutta la realizzazione del programma del Fratello Rocca. In particolare:

1. ho già scelto i collaboratori che vi presenterò personalmente e che Voi ingaggerete secondo i compiti specifici: sono esperti nelle varie materie e docenti nei vari Atenei Pontifici Romani.
2. il mio compito sarà molto facile e raggiungibile in quanto che ho miei intimi il Cardinal LERCARO e lo stesso Paolo VI che mi dona la massima fiducia in tutto, per cui non sospetterà mai le mie relazioni con Voi. Farò il possibile perché il sacerdote (… illeggibile) diventi Cerimoniere Pontificio: allora tutto sarà più agevolato.
3. la dissacralizzazione dovrà avvenire per gradi: perciò Vi prego di essere comprensivi nei miei riguardi. Occorre immettere elementi protestanti e ortodossi nella liturgia cattolica con la scusa dell’ecumenismo: poi la strada è aperta a tutto. Tutto questo richiede tempo, ma in dieci anni ci riusciremo. Mentre ripeto il mio fraterno ringraziamento, Vi assicuro di essere già al lavoro alacremente e presto verrò a trovarVi.

Vi abbraccia il Vostro Fratello (firmato: “Buan”)

AL GRAN MAESTRO

di Palazzo Giustiniani

(a mano)

Lettera del 6 aprile 1967

Gran Maestro, Consiglieri cari,

come avevo promesso, ormai è stata aperta la via alla dissacralizzazione con la pubblicazione ufficiale dell’Istruzione della Musica sacra del 5 marzo u.s. Come avrete potuto constatare, è un documento volutamente molto ambiguo e subdolo. Mentre infatti si ribadiscono certi principi tradizionali, quasi di passaggio e per non dare molto all’occhio, mi sono battuto perché fossero messi in rilievo alcuni punti:

1. la parte preminente del popolo;
2. la lingua volgare, prima della lingua ufficiale;
3. la parte delle donne, che possono formare anche da sole una schola cantorum;

4. i vari gradi di partecipazione, per cui si scompagina e si fraziona il sistema precedente, sino a non far cantare e partecipare più alcuno…
5. libertà dei vari generi di composizione e di strumenti. Si sarebbe potuto far di più, ma, come già dissi a voce, c’è la grave difficoltà della Congregazione dei Riti, il cui segretario è un mio acerrimo nemico: Antonelli. Voi dovreste, tramite i nostri Fratelli Assistenti al Soglio, far abolire detta Congregazione e mettere me al posto di Antonelli.

Ma di questo ne parleremo a voce.

Cari saluti dal Vostro Fratello (firmato: “Buan”)

AL GRAN MAESTRO

Palazzo Giustiniani

(a mano)

Lettera del 2 luglio 1967

Gran Maestro Incomparabile

Consiglieri illustri,

i gradi della dissacralizzazione procedono celermente. Infatti è uscita un’altra Istruzione la cui attuazione è iniziata il 29 giugno u.s. – Ormai possiamo cantare vittoria poiché

1. la lingua volgare è sovrana in tutta la liturgia anche nelle parti essenziali
2. le vesti sacre sono ridotte sempre più…
3. massima libertà di scelta dei vari formulari sino alla creatività privata e al … caos!
4. Abolite genuflessioni, baci, inchini, cerimonie, prescrizioni rituali…

Insomma con tale documento credo di aver seminato il principio del massimo libertinaggio, secondo le vostre disposizioni. Ho lottato aspramente e sono dovuto ricorrere a tutte le astuzie per farlo approvare dal Papa, contro i miei nemici della Congregazione dei Riti. Per nostra fortuna abbiamo subito trovato appoggio e negli amici e fratelli della Università laus, che sono fedeli. Vi ringrazio della somma inviata e sperando di vederVi quanto prima,

Vi abbraccio.

Vostro Fratello (firmato: “Buan”)

AL GRAN MAESTRO

Palazzo Giustiniani

(a mano)

Lettera del 22 ottobre 1973

Gran Maestro Venerabile

Cari Illustri Aggiunti,

in riferimento alla Vostra del 17 c.m. Vi dirò che capisco perfettamente la Vostra preoccupazione per il male che potrà fare l’Anno Santo. Ma mi preme comunicarVi subito che ho radunato tempestivamente i nostri seguenti fratelli: Erba, Fragi, Mani, Gigi, Chie, Monda, Mago, Saba, Bigi, Gica, Pinpi, Salma e Lube. Tutti tra i più fedeli nostri teologi. Essi hanno il compito di studiare come diminuire il più possibile l’importanza e la necessità dell’Anno Santo in maniera tale che esso non sia sentito né dal clero né dal popolo. Penseranno loro ad organizzare conferenze e convegni e a distribuire una stampa capillare presso il giovane clero facilmente vulnerabile su certi problemi. Un convegno lo faranno certamente ad Assisi come base di lancio di idee contro l’Anno Santo. Vi ringrazio della fiducia e di quanto fate per me, sperando di parlarci quanto prima, con cari saluti.

V.F. (firmato: “Buan”)

AL GRAN MAESTRO

Palazzo Giustiniani

(a mano)

(1) Avviso per i lettori Cattolici:

La rivista Chiesa Viva, fondata da Don Luigi Villa, Sacerdote incaricato da Papa Pio XII di smascherare gli infiltrati massoni nella Gerarchia ecclesiastica, oggi è divenuta purtroppo la voce degli eretici fallibilisti gallicani (gli eredi del Cavaliere Kadosh) e degli altrettanto eretici fallibilisti del Patriarcato (pseudo-)cattolico di Costantinopoli, non disdegnando incursioni operate da scismatici sedevacantisti e cani (… in senso teologico) sciolti vari. La posizione della rivista è oggi di assoluta schizofrenia teologica: ritiene infatti che il sig. J. M. Bergoglio (il sedicente Francesco) sia contemporaneamente un Papa eretico ed un antipapa, mentre nega, contro ogni canone ed ogni principio dogmatico cattolico, in piena ignoranza della storia della Chiesa e della testimonianza dei Padri della Chiesa, la legittimità di un Papa vero “in vincoli” ed impedito, ritenendo il Magistero della Chiesa  – ad es. la costituz. Apostolica “Pastor Aeternus” del Concilio Vaticano – e la stessa parola evangelica di Cristo, una falsità enorme: asserto rivoltante … orrore, blasfemia inaudita; la rivista si pone quindi tra gli scritti blasfemi della galassia dei sedevacantisti scismatici (sette pseudotradizionaliste che oramai spuntano come funghi, come le protestanti) e ritiene che la successione apostolica del Sommo Pontefice, si sia fermata con Gregorio XVII al 1989, e che attualmente la Sede Apostolica sia vacante da 30 anni, o forse da 60, non si capisce troppo bene per la verità, è una continua contraddizione …). In pratica la rivista, un tempo benemerita, è diventata un veicolo che conduce negli inferi, oltre che violare le norme della Costituzione Apostolica Officiorum ac Munerum di S. S. Leone XIII, e della Enciclica Pascendi di San Pio X, che prevedono la scomunica « ipso facto latæ sententiæ riservata in modo speciale », per l’editore, gli scriventi ed i lettori non autorizzati dall’Ordinario. Le lettere qui riportate sono documento storico funzionale all’articolo, ma non costituiscono in alcun modo approvazione della rivista a-cattolica, scismatica e quindi fuori dalla Chiesa Cattolica.